- По рукам православных верующих ходят брошюры, составленные как бы в помощь исповедующимся и содержащие перечень грехов. Среди упоминаемых там грехов (их может быть до двух тысяч) всевозможные извращения, о которых иные православные верующие даже и слыхом не слыхали. Насколько полезны или вредны подобного рода пособия?- Я со всей определенностью и убеждением скажу, что подобные пособия вредны. Они должны бы быть запрещены, отняты у тех, у кого они есть, и совершенно иной подход должен быть предложен для подготовки к исповеди. Первым делом я скажу, что никто не может прочесть две тысячи названий грехов и быть в состоянии себя определить среди них. Некоторые люди, приезжающие из России, приходят ко мне на исповедь со списками и начинают вычитывать. И каждый раз я их останавливаю и спрашиваю: "А вы знаете, что значит этот грех?" - "Нет, но он числится в списках, и так как я грешный человек, я его упоминаю"... Это не исповедь, это не только извращение, но оскорбление самого понятия исповеди, унижение исповеди. Человек должен исповедовать свои грехи, это первое; он должен быть научен постепенно с большей тонкостью понимать свои душевные состояния, оценивать свои поступки и их исповедовать. Но исповедовать грехи, которые когда-то были просто записаны досужими монахами и вошли в списки, совершенно бессмысленно, это ничему людей не учит. Как принцип, человек должен научиться исповедовать свои грехи, а свои грехи - это те, которые он сознает как таковые. Позже, когда он повзрослеет духовно, он найдет в себе еще другие грехи и основания исповедовать их.
Далее...
О вас заботятся, а вы, почему-то недовольны...
Сначала "Айда на шашлыки!",
А потом, "ой, какой кошмар, сколько же заразившихся!"
Ну и в довесок
"Блин, злобное Правительство ввило карантин!".
Связи не улавливаете нет?
источник - 
s_v_olk 
[
0 ссылок
125 комментариев
2000 посещений]
читать полный текст со всеми комментариями
О лишениях.Сейчас все чего-то лишились (покоя, свободы передвижения, уверенности в завтрашнем вечере), и я стала думать: а чего именно лишилась я? Чего я боюсь и не хочу лишиться, что готова принять как временное лишение и как надолго? Что смогу принять как окончательную потерю?Я сейчас не имею в виду самые страшные потери - лишиться близких, здоровья, крова - я о тех чисто бытовых лишениях, с которыми мы уже столкнулись или можем столкнуться. Готова ли я к ним?Вообще-то, я и раньше довольно часто об этом думала: моя жизнь полна всяческих добровольных ограничений, которые многие воспринимают как лишения, хотя для меня таковыми не являются. Кроме этого, я всегда принимала близко к сердцу немногие рассказы своей бабушки, и за её лаконизмом мне виделись вполне ясные и подробные картины таких страшных лишений, которые мне в самые сложные периоды моей жизни и не снились. Я могла очень хорошо вообразить (просто переселиться туда, войти в роль), каково было оказаться осенью сорок первого в Москве с тремя грудными детьми погодками (старшая - инвалид, ДЦП). Коммуналка, примус, муж отправлен с военным заводом, талоны, слухи о приближающихся немцах. Или,
к примеру, революция и гражданская война, и моя прабабушка с двумя маленькими детьми и беременная. Или бабушки-дедушки моего мужа, которым пришлось бежать из Македонии в 1927 году, тоже с маленькими детьми... у многих мир переворачивался и лишал их буквально всего.
Далее...
Темнейший, как всегда - тожог, так отжог! Прямо на все деньги! А уж что в офесе на чалось, ни в сказке сказать ни снять Бекмамбетовым!
источник - s_v_olk [
0 ссылок
80 комментариев
2000 посещений]
читать полный текст со всеми комментариями
У каждого из нас большое количество знакомых и друзей по все планете, в том числе и благодаря ЖЖ. Ситуация последних недель как-то совсем навевает тоску репортажами с мест событий. Сам лично не могу побывать нигде, но в городе все спокойно: бабушки пачками разгуливают по магазинам, дети резвятся на площадках, рестораны и кафе забиты посетителями в выходные дни.
Китай, США, Италия, Германия, Франция, Испания, Португалия и многие другие, судя по фотоотчетам, немного более сдержанно себя ведут. И ту только на ум приходят недавно напомненные слова столетней давности...
Приближается к Каиру судноС длинными знаменами Пророка.По матросам угадать нетрудно,Что они с востока.
Капитан кричит и суетится,Слышен голос гортанный и резкий,Меж снастей видны смуглые лица,И мелькают красные фески.
На пристани толпятся дети,Забавны их тонкие тельца,Они сошлись еще на рассветеПосмотреть, где станут пришельцы.
Далее...
Это чудо техники называется «Складной раздвижной дорожный карманный стаканчик». Удобная штука. Хлопнул по такому стаканчику и он сжался до размеров небольшой круглой коробочки, в которую и помещался. Такие стаканчики выпускала советская промышленность для советских туристов. Однако наиболее он был востребован советскими алкашами. Даже в фильме Гайдая «Опасно для жизни!» у алкаша в исполнении Георгия Вицина есть такой стаканчик. Ибо очень удобно. Купил бутылку портвейна и в парке не надо пить из горла. Достал их кармана такую коробочку – вжик – прибор для приёма горячительного внутрь готов. Я всегда был уверен, что по крайней мере этот-то прибор был разработан в недрах какого-нибудь советского НИИ. Ну уж больно он выглядел непрезентабельно и так прочно в моих глазах был связан с образом советских алкашей, что я не мог себе представить, что страной рождения этого чуда могла стать какая-нибудь ещё страна, кроме СССР. Однако я забыл мною же установленные закон, гласящий, что если в СССР что-то выпускается для трудящихся и это «что-то» хотя бы немного сложнее, чем совковая лопата, значит советские инженеры это где-то украли. Ну или, если угодно, клонировали. И каковое же было моё удивление, когда я обнаружил оригинал.
Далее...
Меня вообще забавляет: когда граждане рассуждают о социализме, но при том говорят о сохранении мелкой буржуазии, они как-то вообще не задаются вопросом о том, что при социализме средства производства УЖЕ обобществлены, ВСЕ, без исключений. И если они таковую буржуазию находят — то они толкуют про какой-то другой строй.
источник - alex_dragon 
[
0 ссылок
128 комментариев
2000 посещений]
читать полный текст со всеми комментариями
Как не зайду в ЖЖ, так обязательно через раз натыкаюсь на обсуждение вносимых поправок в Основной Закон. Кто-то с жаром обсуждает почему там не упомянули русских, кто-то союз мужчины и женщины, кто-то, что дети -достояние государства, а кто-то упоминание Бога и предков... Неговоря уже о всем остальном. Вот, честно, завидаю по-белому я всем этим людям. Наверное, у них в жизни все замечательно, если у них есть время и силы на подобную хрень! Лично у меня меня ни сил, ни времени, ни желания на занятие подобной поступорожней херней нету в принципе!
А вы обсуждали поправки в Конституцию? И если да, то сколько раз и, главное, зачем?..
источник - s_v_olk [
0 ссылок
141 комментариев
2000 посещений]
читать полный текст со всеми комментариями
А может ну их те юга, остаться в Подмосковье? Прикупить домишку да выращивать петрушку и кур, радоваться жизни и толпам узбеков, чувствовать себя москвичём и летать в Турцию на длинные выходные?
Какой с меня казак? У меня всю жизнь на машинах 190е номера были. 161е тож ничо, но... Но! А уж 23е... В Таганроге меня в принципе ничего с лета не держит - сын колледж закончит и ловить там более нечего. Таган мчится под откос стремительным доНкратом. Вся жисть и бабло в столице. Это же так продуманно - работать на лекарства и унитаз, нажираться в пятницу после работы дешевого вискаря и сблевывать контент в какое-нибудь сообщество. 3-4 часа на дорогу в день - пфффф. Ну а на майские - к родителям, в Мухосранск, на кредитном Дастере с 797 номерами, чтобы все видели, что ты добился и вообще - МОСКВИЧ. Детей видеть только по выходным, ибо электричка с Дмитрова очень рано уходит (надо ж к 8.30 успеть) и поздно приходит (работы в офисе много, надо успеть всех обзвонить предложить кредит и рассрочку). Не знаю, вся страна рвётся в Москву, а я как неродной прям - на юга. Что-то неправильно я делаю. Надо опять закупать ящик свечей с экстрактом красавки, 500 пачек Цетрина и трехлитровую банку Отривина. И в бой. Кем я там работал, щас вспомню... Ага, технарем-логистом. Штош, вспомню, как там чего, нормы по расходу топлива и как путевки выписывать, несколько прикормленных автосервисов есть, можно и влиться.
Далее...
Буркина в очередной раз вступил в говно: выпустил «Разбор антисоветского фейка «Аргументов и фактов» про высылку немцев из Ленинграда. В статье там действительно использовано безумное в этом контексте фото вывоза евреев из Лодзинского гетто. При том сам текст довольно-таки умеренный в смысле анафем советской власти. Но примечательно тут другое. А именно то, что Буркина использует в качестве аргумента, который довольно типовой в подобного рода срачах: мол, для того времени этнические чистки и высылки были делом обычным, если попытаться сформулировать данный вариант, то это были высылки граждан того же этнического происхождения, которое является основным для граждан противного государства, ведущего с данным войну. И упоминает организацию концлагерей для японцев в Штатах, высылку тех же немцев и евреев при Николае II в Первую мировую.
При этом сам не замечает в упор один момент. Процитирую свой коммент по этому поводу:
Странно, что вы не замечаете другого: говоря, что это была обычная практика, вы тем самым получается утверждаете, что советская власть была и не лучше других, а такая же самая, как все. То есть как буржуины. Но это для буржуинов нормально быть расистами и националистами, нормально полагать, будто этническое происхождение — это некий буквально биологический фактор, который автоматически делает человека лояльным — та-дам — почему-то государству, в котором проживает большинство этого этноса (даже по биологизаторской логике таковая лояльность должна испытываться к этносу, а не политическому режиму, но кого это смущает у буржуинов?), даже если этот человек ни дня не проживал в этом государстве, всю жизнь прожил в другом месте и по воспитанию, образу жизни и прочему ничем не отличается от своих сограждан. Для буржуинов это нормально. А нормально ли это для марксистов, которые вообще-то знают, что сознание определяется бытием и кто есть человек, определяется социальными условиями, его социальной средой?
Далее...