Вчерашняя встреча в Петербурге началась с упоминания о Полтавской битве. Поэтому сегодня в фб мое внимание привлек вот этот текст:(Сразу скажу, что мазепинских казаков под полтавой в плен не брали, а убивали на месте - хотя в самом бою карл не доверил им участвовать. По ходу боя 2000 казаков из армии петра вступили в переговоры со шведами о переходе к ним. Это был момент, когда казалось, что виктория будет у шведов. Петр тоже держал своих казаков в резерве, не доверяя им)***Хрестоматийным примером русофобии считается окончание битвы при Фрауштадте в 1706 году во время Северной войны, когда шведы, которыми командовал фельдмаршал Реншильд, пощадили саксонских пленных и перебили русских. Из этого делается вывод о том, что европейцы считали русских варварами (и как развитие этой темы – что считают до сих пор).В 2016 и 2018 годах в издательстве «Ратное дело» вышли две книги:- В. С. Великанов, С. Л. Мехнев. Курляндская операция 1705-1706 года и сражение при Гемауэртгофе.- В.С. Великанов. Русский вспомогательный корпус на польско-саксонской службе в 1704-1707 гг. и сражение при Фрауштадте.Из них следует, что русские и европейцы того времени действовали примерно одинаково, совершая и хорошие, и дурные поступки. И русских вовсе не считали варварами.Вначале о дурном. Действительно, при Фрауштадте шведы перебили часть русских пленных. Эту историю можно разделить на две части. Во время бегства с поля боя часть русских была перебита преследующими шведами. Другие, видимо, начали в это время сдаваться, но неорганизованная сдача во время боя никаких гарантий не давала – и судьба многих из них была печальной. Саксонцев же пощадили как сдавшихся организованно и на определенных условиях.
Далее...
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=944687305889434&set=a.103761259982047&type=3&theaterРекламу разместил и.о. наместника Старицкого монастыря иеромонах Паисий после того, как у него служил митрополит Савва (12.10.2019) и сказал ему "ищи монахов!".
источник - 
diak_kuraev 
[
1 ссылок
55 комментариев
3250 посещений]
читать полный текст со всеми комментариями
Объяснение Пловдивского митрополита Николая об отказе участвовать в приеме делегации Русской православной церквиЕго Святейшеству Неофиту, Патриарху Болгарскому и Митрополиту Софийскому- Председателю св. Синода БПЦ-БП Высокопреосвященным Митрополитам – Членам Святейшего Синода Болгарской Православной Церкви – Болгарская Патриархия Освященному клиру и православным христианам Богоспасаемой Пловдивской епархииВаше Святейшество, Ваши Высокопреосвященства,Вы знаете, что 2 октября сего года мы получили сообщение, что по благословению Его Святейшества Патриарха Неофита мы приглашены явиться в Синодальную палату в Софию 9 октября для встречи с делегацией Русской православной церкви – Московского патриархата, возглавляемой Его Высокопреосвященством Волоколамским митрополитом Иларионом, которая прибыла в Болгарию для участия в конференции в г. Велико Тырново. Еще тогда я испытал известное смущение, поскольку необычно, чтобы гостей из братских поместных православных церквей, которые часто приезжают и посещают наши епархии, встречал Священный Синод в полном составе, если только этого не предполагают чрезвычайно важные обстоятельства. Я не слыхал, чтобы кто-то из нас, посещая епархию своего собрата-митрополита в другой стране, в то же время был принят Священным Синодом соответствующей поместной православной церкви в полном составе во главе с Патриархом! Если что-то такое случается, это не просто проявление уважения к гостям, а особый знак, который принимающая церковь выказывает не только отправившей их церкви, но и всему остальному православному миру. Именно такое понимание церковного протокола подвигло меня уведомить Его Святейшество Патриарха Неофита о том, что я воздержусь от участия в этой встрече. Я понимаю, что тем временем встреча в Священном Синоде была отменена, а делегация была принята в другом формате. И скажу – слава Богу! – поскольку иначе мы бы не смогли никого убедить в том, что БПЦ не попала в зависимость или не подвержена влиянию.
Далее...
У меня регистрация была в терминале Д, а посадка - из терминала F. Километр пешком больными ногами. Никто о величине дистанции не предупредил.
(На днях был арестован вице-президент аэрофлота; телеграмм-каналы писали, что карьеру он делал тем же местом, что пушкинский Дундук)
источник - diak_kuraev [
2 ссылок
75 комментариев
2400 посещений]
читать полный текст со всеми комментариями
Хемингуэй лежит в саду в гамаке. Сосед проходит и спрашивает его:
- Отдыхаешь?
- Нет, работаю.
Вечером сосед возвращается, а Хемингуэй лопатой перекапывает приствольный круг яблони. Сосед спрашивает:
- Работаешь?
- Нет, отдыхаю.
***
Наверно, так же можно было бы сказать и о труде и отдыхе священников. Но у нас так много натрындели про пользу послушания и безмыслия, что труд мысли священнику вроде как уже и не положен.
источник - diak_kuraev [
3 ссылок
111 комментариев
2000 посещений]
читать полный текст со всеми комментариями
- Есть ли разница между Церковью, в которую ты пришел когда-то, и РПЦ, в которой оказался?- Все течет, все меняется, как говорил Гераклит, нельзя дважды зайти в одну реку. Когда я пришел в Церковь, она была другая. Люди были другие, священство было другое, это были девяностые годы. Было ощущение выхода из тюрьмы на свободу. Чувство полета, радости, надежд, веры в то, что мы нашли сокровище. Сейчас наоборот — РПЦ только уводит от Бога. Она занята чем угодно, но только не тем, чему учил Христос. Говорю это с позиций простого священника. Поначалу это может быть не заметно, но спустя годы человек начинает испытывать давление этой системы. Он или сопротивляется и страдает, или что-то в нем ломается. Если и возможен духовный рост, то не благодаря, а вопреки РПЦ.- Что изменилось для тебя за годы власти патриарха Кирилла?- Кирилл посадил священников в клетку, на цепь, как собак. Как сказал один из молодых епископов: «попы — крепостные». И, как добавил один из духовных чад патриарха, мы хуже рабов. В древнем Риме раб имел право на жилье, одежду, еду, орудия труда, а попы не имеют даже этого. И как еще говорил другой духовный сын Кирилла нуждающимся священникам: «Церковь — не дойная корова». Один старый священник заметил, что если раньше он страдал от советской власти, то сейчас стало еще хуже, издеваются свои же.Внутри РПЦ никто не может противостоять патриарху. Время патриарха Кирилла — это время формализма и показухи. Это время вырождения Церкви.
Далее...
Андрей Зубов:ЛЕТАРГИЧЕСКИЙ СОН АЛЕКСАНДРА ЩИПКОВАМне не хотелось писать по поводу статьи А.В.Щипкова "Спящие". Я уважаю Александра Владимировича за его прошлое. Очень уважаю. Он в коммунистические годы решился противостать официальному атеизму, не просто декларируя свою христианскую веру, но активной миссионерской деятельностью. Я знаю, что его и его мать изгоняли из института (его как студента, ее - как преподавателя), вводили для них запрет на профессию, пытались "вправить мозги" службой в армии. И Александр Владимирович остался непоколебимым исповедником православия. Я помню наши встречи в 1990-е, когда ему были близки христианско-демократические взгляды и мы вместе несколько раз обсуждали перспективы христианской демократии в России. Перспективы, к сожалению, казавшиеся тогда неутешительными. Потом наши пути разошлись. Мне казалось, что дух несвободы всё более овладевает Щипковым. Сам будучи яркой и сильной личностью, способной идти против течения, он стал с некоторых пор растворять принцип личной свободы в безличном и безответственном "мы". Свободолюбие о Христе уснуло в Александре Щипкове, заменившись бесплодным и бессмысленным охранительством. Вспоминая "Повесть об антихристе" Владимира Соловьева, я видел, что живой огонь веры, способный произнести "Детушки, это - антихрист" (слова епископа Иоанна) заместились на управление "Православным музеем в Константинополе". А для управления музеем нужно совсем иное - не свобода во Христе, а покровительство сильных мира сего, порядок установленных процедур, вообщем нужна стабильность. Слова Иисуса "огонь принес я на землю и как бы хотел, чтобы он скорей разгорелся" для "православного музея" просто страшная анафема.
Далее...
На трапезе при открытии прошлых Рождественских Чтений митр. Меркурий произнес тост, честно и прямо глядя в глаза Святейшему Патриарху:"Когда мы предпринимаем попытку оценить Ваши деяния в контексте исторического процесса, мы не можем сказать, что всё, что мы видим — это деяния только конкретной человеческой личности Патриарха Кирилла. Это деяния Господа Иисуса Христа, Которого вы носите не только на раменах своих и на руках, Вы несёте Его в своём сердце к каждому человеку, с которым общаетесь.
Именно Его Святейшее Имя созидает всё то, что делают Ваши руки. И, если позволите, думаю, что будет справедливым сказать, что сегодняшний Патриарх Русской Церкви — это Патриарх Богоносец. Потому взирая, Ваше Святейшество, на то, как Вы входите в новое десятилетие своего Патриаршего служения Русской Церкви и Вселенской Церкви, мы можем осенить себя крестным знамением и сказать: «Гряди Господи Иисусе! Благословен грядый во имя Господне! Исполла эти деспота!». (27 января 2019 г. XXVII Международные Рождественские образовательные чтения, состоялась братская трапеза, которую Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. С приветственным словом к Его Святейшеству за трапезой обратился председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий
https://pravobraz.ru/mitropolit-rostovskij-i-novocherkasskij-merkurij-segodnyashnij-patriarx-russkoj-cerkvi-eto-patriarx-bogonosec/Далее...
Из епископской присяги, принесенной Иоанном Реннето при епископской хиротонии в 2015 году:
je confesse garder la paix de l’Église et ne penser d’une aucune manière en sens contraire ma vie durant, suivant et me soumettant, en tout, à mon Très saint seigneur et maître, le Patriarche œcuménique Bartholomaios, ajoutant que dans la crainte de Dieu et selon un avis agréable à Dieu, je me garde pur de toute idée maligne, de toutes mes forces. En outre, je confesse garder inviolables et immuables les prérogatives du Trône patriarcal apostolique et œcuménique jusqu’à mon dernier souffle.
Тут он обещается хранить верность своему Пресвятому владыке и учителю экуменическому патриарху Варфоломею, сохраняя нерушимыми все прерогативы вселенского патриаршего престола до моего последнего дыхания.
Когда присягу нарушил Филарет Денисенко - Москва его оглушила анафемой. Когда присягу нарушил Иоанн Ренетто - его встречают чуть не с артиллерийским салютом.
Это был краткий курс готтентотской этики и канонического права в понимании МП.
источник - diak_kuraev [
2 ссылок
56 комментариев
3200 посещений]
читать полный текст со всеми комментариями
Храм, в котором венчался Пушкин, отныне будет славен другим: тут венчалась Ксения Собчак.
Когда подобный выпендреж с таинством венчания имел место в Нижнем Новгороде, то храм просто снесли. Не придется ли то же самое делать и с Большим Вознесением?
Настоятель храма - секретарь патриарха Кирилла протопресвитер Владимир Диваков. Ни секунды не сомневаюсь, что патриарх был в курсе намеченного спектакля. И благословил его - как ранее он благословил "венчание" Пугачевой с Киркоровым (по его жесткому требованию тогда еще игумен Марк Головков совершил его в Иерусалиме).
Как же повезло Волкову с его отставкой! Ему не придется искать оправданий. Ждем апологетического креативчика от Легойды.
источник - diak_kuraev [
7 ссылок
133 комментариев
5100 посещений]
читать полный текст со всеми комментариями