Патриарх назвал 75-летие Победы годовщиной глубокого духовного значения
Предстоящий в мае юбилей Победы имеет не только историческое, но и духовное значение, считает патриарх Московский и всея Руси Кирилл."Наш народ одним вступил в Великую Отечественную войну, а другим ее закончил. Ведь предвоенные годы были годами репрессий, гонений на Церковь, тотального безбожия. Вообще трудно сказать, что было бы с нашим народом с духовной точки зрения, если бы народ не прошел через эти испытания", - сказал патриарх в рождественском интервью, показанном во вторник на телеканале "Россия 1" (ВГТРК).Он припомнил свои давние разговоры с фронтовиками, которые признавались ему, что в окопах безбожников не было. "Никому в голову не приходило говорить: "не верю я ни в какого Бога, а теперь давайте встанем и пойдем навстречу морю огня". Люди крестились, молились, даже, может быть, не всегда вкладывая в это тот смысл, который вкладывает обычный верующий человек. Но вера присутствовала в сердцах людей, и, конечно, со взятием Берлина эта вера никуда не исчезла", - отметил патриарх.Далее...
Из почты:
"ПИ/дарасы..
Дедуля привет! Когда-то давно, по молодости я поступил в Костромскую семинарию. Пару лет там отучившись ушел. Как-то не задалось. Нашел работу, обзавёлся семьёй…. Там много было такого, отчего стыдно было рассказывать да я и не говорил. Так вот. Недавно прислали из Казахстана эту фотографию. Дед мороз, блядь!…..Вот благодаря этому рыжему мужику, которого звали Феодосий, меня чуть не распечатали. Он дружил с крутыми московскими пидарасами, которые приезжали к нам бухать. И вот, видимо решил этот гандон продать нас как проституток. Даже рассказывать не хочу и благодарю Бога, что он теперь от нас далеко. Пусть, дедуля, пацаны знают и берегут свои жопы от таких вот «батюшек». Сколько живу, столько и проклинаю, а увидел эту мерзкую харю, решил написать. Лет пятнадцать прошло с тех пор, а до сих пор блевать тянет.
Игумен Феодосий (Дмитрий Белобородов) он. К нам в Кострому из Ужура приехал."
P.S. Ваши письма, обращения, жалобы присылайте дедульке на kalakazospb@gmail.com
источник - 
kalakazo 
[
4 ссылок
50 комментариев
3700 посещений]
читать полный текст со всеми комментариями
Профессор факультета гуманитарных наук Высшей школы экономики Гасан Гусейнов пояснил РБК, что имел в виду, когда назвал русский язык «убогим клоачным».
«Конечно, я имел в виду не в целом язык. Речь идет о том, как люди пользуются этим языком. Как его используют средства массовой информации, политики, юристы, сотрудники правоохранительных органов, которые измываются, глумятся над языком», — сказал он.
По словам профессора, «происходит глумление над здравым смыслом и над языком» во время судебных разбирательств над людьми, которые не совершали преступлений. В частности, он упомянул дело «Нового величия» и «дело 27 июля».
Научный руководитель факультета ВШЭ Алексей Руткевич в интервью «Говорит Москва» назвал заявление профессора «избыточно эмоциональным».Он подчеркнул, что позиция Гусейнова «не вполне адекватна» и является «крайне односторонним видением».
Подробнее на РБК:
https://www.rbc.ru/rbcfreenews/5db869fe9a7947fc0c1e222e[Видеовставка]ACHTUNG!
В каментах адское зарево от полыхающих ватных пердаков.
источник - potsreotizm_new 
[
1 ссылок
90 комментариев
1100 посещений]
читать полный текст со всеми комментариями
Я летел в Саратов из Москвы. Рядом со мной сидел хипстер. Классический такой хипстер: ухоженная борода, модные очки, украшеньица, укороченные джинсы, гаджеты Apple. Хипстер смотрел свежее интервью Дудя — с Сергеем Гуриевым.Последний, напомню, экономист, уехавший из России в 2013 году. О том, что Гуриев уехал на Запад, Дудь заявляет сразу. Это — важная деталь. Ведь своей пастве Дудь всегда напоминает о людях, которые уехали из России. И вообще, как это, собственно, хорошо — уехать. Пора, мол, валить из «поганой Рашки».
Далее...
Достопочтенный
sixten_nystrem: "Почему я больше не православныйПравославную церковь московского патриархата я оставил около двух лет назад. Этому шагу предшествовало несколько лет напряженных поисков точки опоры. Пишу эту заметку не с целью осудить и обличить РПЦ, а чтобы рассказать о собственном опыте с надеждой, что кому-нибудь он пригодится. В церковь я пришел сознательно в 1999 году, крестился раньше, в 1994, по настоянию первой жены, которой кто-то внушил, что выходить замуж за некрещенного плохая примета. Как бы там ни было, два года мы прожили вместе. Ни во время, ни после крещения никаких эмоций я не испытывал, для меня это была пустая формальность, я вообще не понимал, что происходит. Воспитанный в СССР на атеистическом материале, я считал, что церковь это нечто вроде ЗАГСа и места где можно свечку поставить, правда не очень понятно кому и зачем. А еще туда ходят старушки, которым больше нечем заняться. Так бы все и продолжалось, не заинтересуйся православием моя вторая жена. Как говорил старик Адам, от этих женщин одни проблемы. Вы знаете как люди становятся неофитами? Я не понимаю механики этого явления. Неофитство характерно для любой религии. Лично встречал мусульман неофитов, это жесть, христиане неофиты, кстати, мало им уступают по силе убежденности и умению доводить ближних до белого каления. В иудаизме есть неофиты, наверное присутствует неофитство и в восточных религиях, не общался с адептами, потому утверждать не берусь. Интересно, что причисляющие себя к протестантам русские неофиты гораздо ревностней православных. Например адвентисты могут часами рассказывать о благодати, которая накрыла их в молельном доме. В общем неофитство феномен распространенный и в литературе мало-мальски описанный.
Далее...