Уже давно меня не ставило в тупик что-либо. И уже давно ничего не вызывало у меня радикально противоречивых чувств. Настолько, чтобы однозначная оценка данного явления (или хотя бы относительно однозначная) не представлялось возможной в принципе. Но в том, что касается нового фильма «Солнцпёк», посвящённого войне на Донбассе, сложилась именно такая ситуация. Я не могу сказать, понравился ли он мне или не понравился. При том, что безразличия он так же не может вызвать по определению.Скажу так: фильм нужный. Здесь нет сомнений. Но есть разница между правдой и пропагандой. Это два принципиально разных жанра. Тем более, если речь идёт о пропаганде дешёвой. И показывать правду языком такой вот пропаганды — значит её обесценивать. А это недопустимо, особенно когда речь идёт о трагедии таких масштабов и такого уровня кровавости. Степень которого российскому зрителю лишь слегка приоткрыли. Впрочем, к делу.
Как я уже говорил, об этом фильме у меня сложилось сразу два впечатления. Совершенно независимых друг от друга и мало друг с другом соприкасающихся. И эти впечатления диаметрально противоположны. Начну с того, которое положительное.Так уж вышло, что средний «дорогой россиянин» имеет самое приблизительное представление о том, что творилось на Донбассе весной и летом 2014 года. Если имеет вообще. Ему рассказывали какие-то страшноватые, но предельно кастрированные казённые байки. Причём рассказывать нередко назначались персонажи, которые ни то, что доверия, а даже минимальной симпатии не вызывают.
Далее...
Погрузившись в новости, которые касались наших спортсменов, нашей сборной, мы почти не замечаем истории, случившиеся с другими олимпийцами. Вот и эта прошла мимо многих людей. Потому что она не про нас. Но опять про культуру и поднимает довольно болезненный вопрос: допустимо ли ради достижения своих целей бить животное?История нашумела во всем мире, и вызвала крупное разбирательство. А конь, герой этой истории — стал последним мемом Игр в Токио. Читайте.Современное пятиборье — дисциплина, где соревнуются в фехтовании, стрельбе, плавании и беге. И конкур, преодоление препятствий верхом на коне. При этом участники соревнуются не на своих лошадях — их предоставляют в случайном порядке, и животным дают около получаса, чтобы привыкнуть к наезднику.Далее...
Тут уважаемый
myrngwaur опубликовал
великолепную рецензию на цикл Скотта Бэккера «Второй Апокалипсис». Если вы её ещё не видели, рекомендую – мои впечатления от прочтения оказались ровно такими же, но myrngwaur изложил их лучше.Но, кроме всего прочего, эта рецензия навела меня на мысли. Скотт Бэккер, как и многие, многие другие авторы, не сумел адекватно изобразить противостояние церкви и магов.Стандартный фэнтези-сеттинг – условное средневековье. Поэтому кажется таким естественным перенести туда, чисто механически, нашу охоту на ведьм. Она, правда, в реальности не имела отношения к средневековью, но кого это волнует?И вот автор берёт сказочное королевство с королями и волшебниками и добавляет туда церковь, так или иначе списанную с римо-католической. Могущественную, проникшую везде, обладающую монополией на идеологию, порой способную диктовать свою волю даже королям. Эта церковь провозглашает, что любая магия – скверна, а маги подлежат уничтожению. Фанатики преследуют волшебников, и те постоянно живут в страхе перед инквизицией.
Далее...
Приветствие Президента с 1033-летием Крещения Руси – Украины
[Видео]https://www.youtube.com/watch?v=Jr7yINYFL6kДорогие граждане!Сегодня мы отмечаем День Крещения Киевской Руси – Украины.Это официальное, а главное – исторически справедливое название праздника, которое акцентирует неразрывность двух государств. Между Киевской Русью и Украиной – тысяча лет и один знак. В тексте соответствующего указа Президента Украины между ними стоит тире. И это не просто знак препинания. Это знак того, что Украина является наследницей одного из самых могущественных государств средневековой Европы. В его столице, которая является столицей современной Украины, началась история христианства в Восточной Европе, когда 1033 года назад Великий князь Киевский Владимир крестил Киевскую Русь. Киевскую Русь – Украину.Это не часть нашей истории, это и есть наша история. Нам не нужно доказывать это историческими трактатами, работами, статьями. Потому что наши доказательства не на бумаге, а в металле и камне. Не в мифах и легендах, а в наших городах и на наших улицах.Нам легко преодолеть путь к сокровищам прошлого благодаря трендам современности. Взяв электросамокат, можно добраться и увидеть Киево-Печерскую лавру, Михайловский Златоверхий собор, Аскольдову могилу.
Далее...
Очень любопытная информация появилась по причине смерти Владимира Меньшова.
Сначала было сообщено, что Владимир Меньшов умер от ковида.
Потом выяснилось, что Владимир Меньшов прививался. Поэтому он не мог умереть от ковида. Ведь вакцина надёжно защищает от болезни.
Другие пишут, что Меньшов умер от последствий ковида.
Странная получается коллизия. Выходит, что либо режиссёр умер от ковида, но тогда вакцина его не защитила, либо вакцина его защитила от ковида, но убила сама.
Так от чего же умер Владимир Меньшов?
Подчёркиваю. Я никого не обвиняю. Просто хочу разобраться.
И, как говорил Герцен, я не врач, я - боль...
источник - 
skeptimist 
[
1 ссылок
176 комментариев
3850 посещений]
читать полный текст со всеми комментариями
Оригинальные
шашлычки из маринованной куриной грудки для жаркого летнего вечера даже в случае отсутствия барбекю.
От барбекю понадобятся только одноразовые деревянные палочки, на которые будут насаживаться уже обжаренные мясные кусочки.Очень удобно и для сервировки, и для употребления без использования тарелок и приборов.
Рецепт подсмотрен у самой элегантной итальянской ведущей кулинарных передач
Csaba della Zorza .Мужское венгерское имя Чаба, которое ей дал отец ( большой поклонник венгерского велосипедиста Чаба Секереша), не мешает ведущей быть настолько женственной, что матери девочек в душе хотят быть подобным примером для дочерей, а матери мальчиков желают им похожую на образ Чабы жену.
Далее...
...что я даже удивления не испытываю.
М-да.
источник - congregatio 
[
1 ссылок
94 комментариев
2000 посещений]
читать полный текст со всеми комментариями
Работа над сценарием фильма "Семнадцать мгновений весны" началась в 1969 года, еще до того, как приключенческий роман Юлиана Семенова, ставший его основой, вышел из печати. В 1971 году съемочная группа приступила к работе, в августе 1973 года двенадцатисерийный фильм вышел на экраны...Вроде бы торопились, но съемки фильма все равно растянулись надолго. И одним из самых сложных вопросов оказался вопрос подбора актеров на главные и просто значительные роли в фильме. Большинство актеров могут похвастаться блестящим попаданием в образ, но удалось это не сразу.
Далее...
Надо будет всё-таки на неделе злость-то выплеснуть.
И дорогое мироздание суетится — вдруг колокольчик начал дрочить на «эх, хорошо (было) в стране советской жить!», уверяя, что «это может быть вам интересно». А мне в самом деле интересно временами, тем более, что нынче под уборку поглядела симпатичную передачку про самоидентификацию израильтян, серия интервью с нашим Ноевым ковчегом — и с евреями, и с арабами, и с уроженцами страны, и с репатриантами разной степени свежести и географической принадлежности — из Ирака, Марокко, Эфиопии, ну, и с шестой части суши, вестимо.
У всех всё сложно и по-разному, совсем безоблачных воспоминаний нет почти ни у кого, Но почти все позиционируют себя, как израильтяне. Приоритеты расставляют по-разному, например — я еврейка, эфиопка, израильтянка. Или — я сионистка, израильтянка, еврейка,«парсит», а муж её, сын литовских евреев на «сионистку» пожимает плечами снисходительно — типа, ну пусть будет — потому что он светский израильтянин, ну, и еврей — наверное. А ортодокс из Бейт-Шемеша — я верующий еврей и израильтянин, но к обязательным флажкам на машинах в День Независимости это не имеет отношения. А религиозный сионист из Офры рассказывает, как в Лаг-ба-Омер однажды он подрался с ортодоксальными пацанами, которые хотели бросить в костёр израильский флаг — ну, и чем кончилось? — да так, синяками да шишками, ну, и поговорили потом, но флаг отстоял... Бедуинская пара, живущая в каком-то нереальном полушатре-полубараке в пустыне, она в хиджабе, а он в потёртом, вполне европейском пиджачишке и в каскетке, оба говорят на удивительно грамотном иврите: мы израильтяне, конечно — и бедуины, и мусульмане, и палестинцы, но израильтяне при этом — мы здесь родились, ниоткуда не приехали, так и живём, а что делать? Их единоверцы, арабы из Тайбе, просторный богатый дом, ухоженные детки — а мы предпочитаем не думать о самоиндентификации, ну её, и не спрашивайте, живём и живём, никого не трогаем. Ну и «наш» человек, конечно — очень чернявая и очень обиженная женщина: я русская, да! И детей так буду воспитывать — в верности нашим традициям! и нашему великому прошлому! — no comments...
Далее...
Как странно устроены люди! Одни всю жизнь сидят на одном месте выстраивая свое уютное место почти всю жизнь и думаю, что лучше в мире места нет. Другие же напротив скитаются по миру в поисках лучшего места. И нет я сейчас не про тех, кто путешествует. Путешествие - это хорошо! Но сколько бы ты не путешествовал всегда тянет домой.
У меня есть знакомый, у которого все хорошо в жизни, он живет в другой стране, получает хорошую зарплату. Но он так горит идеей бросит все это и уехать. Но у него там учеба, которую я надеюсь он закончит, работа которую он терпеть не может, но жить на что-то надо. И он говорил, что хочет в Россию. Но с его уровнем жизни там в России ему делать нечего. Как по мне для него подойдет больше какая-нибудь европейская страна, ну или Канада на край. Но он все еще думает.
Мое мнение по этому поводу очень распространенное: Где родился там и пригодился. Я вообще не любитель прям больших городов, особенно где-нибудь в Европе. Мне бы где ни будь в деревне со свиноми. Очень традиционное мышление, правда?
Далее...