
Ситуация о возвращении памятника Феликсу Дзержинскому на его историческое место на Лубянскую площадь еще раз показала двуличие власти, не раз заявлявшей о примирении с советским периодом истории. Никто на деле из правящей элиты с ней примиряться не желает. А тем более с таким символом, как руководитель ВЧК в годы Гражданской войны, как Феликс Дзержинский. Да, он бы их первый признал контрой со всеми вытекающими из этого последствиями.Чем все закончилось напишу позже, а пока перескажу с чего все начиналось. В феврале ряд деятелей в лице писателя Прилепина, блогера Дмитрия Пучкова, Александра Проханова и внезапно вынырнувшей из медийного небытия Леси Рябцевой (бывшей помощницы главреда "Эхо Москвы" Венедиктова), обратились в мэрию с просьбой вернуть на Лубянку памятник Дзержинскому, который был незаконно снесен в дни августа 1991 года.Дело вроде хорошее и нужное -- ведь, с точки зрения нынешних законов Дзержинский никакой не преступник, а действительно выдающийся государственный деятель, чтобы там не говорила т.н. рукопожатная общественность, а потому формально и по законам памятник должен вернуться на свое законное место.Но дальше начался цирк, показавший истинное нежелание власти о восстановлении исторической справедливости -- тему просто решили замотать. Для этого решили провести опрос. Причем вместо вопроса о возвращении Дзержинского, решили поставит вопрос о выборе между Дзержинским и Александром Невским. При этом решить судьбу Дзержинского должны были только москвичи, хотя тема о личностях ранга Дзержинского должен решаться в общенациональном масштабе.
Далее...
Итак, повторимся. Общественная палата Москвы выносит на опрос москвичей по памятнику на Лубянке две кандидатуры: Феликс Дзержинский и Александр Невский.Голосование пройдёт на "Активном гражданине" с 25 февраля по 5 марта.Самое главное, что мы должны понять.Дзержинский - это больше, чем исторический персонаж.Снос Дзержинского в 1991 году - это символ крушения России, крушения (пусть советской, но, конечно же - нашей) империи, крушения всего того, что мы пытаемся вернуть, возобновить, реанимировать: социальные гарантии, порядок, безопасность, суверенитет.Возвращение Дзержинского - это колоссального значения символический акт: это возвращение означает, что мы готовы преломить торжество 91-го, мы готовы преодолеть распад и хаос.Меня спрашивают: а что делать тем, кто чтит память погибших в кровавой усобице (виной, конечно, которой далеко не один Дзержинский). Но там рядом Соловецкий камень. И как раз эта близость - Дзержинского и Соловецкого камня - символизирует то, что учтены все уроки.При всём огромном почтении к фигуре святого князя Невского, мы должны отстоять Дзержинского, как символ победы над разрухой и беспризорностью - ведь он возглавлял народное хозяйство и огромную работу по социальной реабилитации и спасению брошенных детей. И не начинайте, прошу, все эти словесные манипуляции о том, что Дзержинский сначала родителей погубил, а потом детей спас - родителей в огромном количестве погубила Первая Мировая война, интервенция, голод, обоюдный террор, санкции "развитых демократий" и бандитизм - который тоже, в числе прочего, благодаря Дзержинскому, преодолели.
Далее...
В этом году он и за прошлую зиму отработал.
Далее...
В период с 8 по 19 января уже десятый раз в Ижевске прошел фестиваль ледовых скульптур ангелов и архангелов. Несмотря на ограничения, связанные с коронавирусом, в фестивале помимо мастеров из Удмуртии приняли участие укротители льда из г. Санкт-Петербург, г. Петрозаводск, г.Пермь, п. Богородское, г. Сочи, г. Рязань, респ. Крым, респ. Беларусь.
Большая часть скульптур расположена возле Михаило-Архангельского собора, где я и побывала морозным зимним вечером...
В канун Старого Нового года - по традиции - вспоминаем яркие моменты-2020.2020 год.Куда ездилось.
Далее...