Когда бывало нужно – наши правители умели устраивать свои «глейвицы» и «тонкинские инциденты».«Зимняя война» началась с лживого сообщения о нападении Финляндии на СССР. Мол, карельская деревушка Майнила была обстреляна финской артиллерией. Много позже Н. С. Хрущев вспоминал те дни: «Мы сидели у Сталина довольно долго, ожидали часа истечения ультиматума. Сталин был уверен, и мы тоже верили, что не будет войны, что финны в последнюю минуту примут наши предложения, и тем самым мы достигнем своей цели без войны, обезопасим страну с Севера... Потом позвонили, что мы всё-таки произвели роковой выстрел. Финны ответили артиллерийским огнём. Началась война. Говорю это потому, что существует и другая трактовка событий: дескать, финны выстрелили первыми, а мы вынуждены были ответить».Еще спустя годы сотрудник Центрального госархиве Советской армии (ЦГАСА) и Российского государственного военного архива П.А. Аптекарь отметил, что журнал боевых действий 68 полка 70 стрелковой дивизии 19 корпуса 7 армии действий 68 сп 70-й сд (РГВА. Ф. 34980. Оп. 12. Д. 150. Л. 1) сфальсифицирован. В обычно крайне подробных сообщениях простым карандашом на первой странице написано: ”Расположение полка 26 ноября 1939 года подверглось провокационному обстрелу финской военщины. В результате обстрела погибли 3 и ранены 6 красноармейцев и командиров”. При этом имена погибших и пострадавших, их звания и должности не указаны. Далее весь журнал заполнен тем же одним каранадом и одним почерком, что нетипично для армейских документов. При этом разведывательные и оперативные сводки 70 стрелковой дивизии и 19 стрелкового корпуса не содержали никаких сведений ни об обстреле, ни о наличии вблизи границы финской артиллерии (РГВА Ф.34980 Оп. 10 Д. 1071,1084), а данные о боевом и численном составе 68 стрелкового полка с 25 по 28 ноября 1939 года оставались неизменными
Далее...
Точнее, его сайт.На своей главной странице он сообщает только одно:"Вот уже 500 лет Свято-Успенский Жировичский монастырь является оплотом православия на белорусских землях".
https://zhirovichi-monastery.by/Но любая историческая справка опровергает это заявление.Монастырь возник где-то в 1550 году (ради подарков нынешнее руководство монастыря удревнило себя, решив праздновать 500-летний юбилей в 2020-м). В 1610 году в Жировицах не было монашеской общины, а его имущество числилось при «церкви в Жировичах». 25 июля 1609 г. «свещенник Жиревицкий» Григорий Алексеевич Сула дал письменное обязательство подчиняться униат. митр. Ипатию Потею.В 1613 году берестейский каштелян Иван Мелешко инициировал открытие униатского Жировичского Успенского монастыря, игуменом которого стал Иосафат (Кунцевич). Монастырь перешёл в руки базилиан (монахи греко-католического обряда, то есть униаты). В XVII―XVIII веках был духовным и административным центром белорусско-литовских униатов до 1839 года. Рассказ о явлении Жировицкой иконы пишет опять же униатский иеромонах Феодосий (Боровик)супериором Жировицкого монастыря.Им не позже июня 1621 года на русском языке написаны «Гистория, або повесть людей разных, о образе чудовном Пренасветейшое Девы Марии Жировицком в повете Слонимском» и польский ее перевод.В этом сказании есть явно католический эпизод:
Далее...
"Никита Семенов, студент 4 курса СПбДА был найден 19 ноября с признаками суицида"
https://vk.com/club207779047?w=wall646832333_394В 2018 г Никита Игоревич Семенов был зачислен в СПБДА на 1 курс бакалавриата, направление подготовки 48.03.01 «Теология», профиль подготовки «Православная практическая теология»
https://spbda.ru/publications/spisok-zachislennyh-na-ochnoe-otdelenie-bakalavriata-duhovnoy-akademii-v-2018-godu/
источник - 
diak_kuraev 
[
0 ссылок
57 комментариев
2000 посещений]
читать полный текст со всеми комментариями
"Празднование Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных установлено в начале IV века на Поместном Лаодикийском Соборе, бывшем за несколько лет до I Вселенского Собора. Лаодикийский Собор 35-м правилом осудил и отверг еретическое поклонение ангелам как творцам и правителям мира и утвердил православное их почитание. Совершается праздник в ноябре – девятом месяце от марта (с которого в древности начинался год) – в соответствии с числом 9-ти чинов Ангельских. Восьмой же день месяца указывает на будущий Собор всех Сил Небесных в день Страшного Суда Божия, который святые отцы называют "днем восьмым", ибо после века сего, идущего седмицами дней, наступит "день осмый", и тогда "приидет Сын Человеческий в Славе Своей и вси святии Ангелы с Ним" (Мф. 25, 31).
https://pravoslavie.ru/28362.htmlСмешно. Все было ровно наоборот: 35-е правило Лаодикийского Собора никак не утверждало ангелопочитание, а решительно отвергало его: «Не подобает христианам оставляти церковь Божию, и отходити, и ангелов именовати, и творити собрания. Сие отвержено. Того ради, аще кто обрящется упражняющимся в таковом тайном идолослужении, да будет анафема: понеже оставил Господа нашего Исуса Христа, Сына Божия, и приступил к идолослужению." блаж Феодорит Кирский в связи с вопросом о чрезмерном почитании ангелов (см.: Кол 2. 18) упоминал этот собор, сообщая, что собор «законом воспретил молиться (προσεύχεσθαι) ангелам» (Theodoret. In Col. 2. 18).
Далее...
1. Рашкин и лось.Как были коммуняки лживыми лицемерами, так и остались. Поначалу он врал, что лось вообще не его, что его подкинули в его машину. Теперь же говорит, что "животное" его, но он считал, что в тепловизорном прицеле видит кабанаА вообще убийство животных ради развлечения, а не ради пропитания, это грех и гнусность.2. Три года за анекдот.Красногорский городской суд приговорил к трем годам условно полковника в отставке и гражданского активиста Михаила Шендакова за анекдот про росгвардейца.Анекдот прост:Больница. Операционная. Врач пациенту-росгвардейцу: ну, вот и все, яйца мы вам удалили!— Росгвардеец: как яйца? Я же вам говорил, что нужно убрать грыжу!— Так я вам тоже говорил, что иду домой, а не на митинг!Но приговор не за его пересказ, а за призыв к врачам "режьте этим гадам яйца!"3. Сбитый спутникОн летал на 40 км выше орбиты МКСТо что военные смогли на орбите высотой в 550 километров — абсолютный рекорд для систем противоракетной обороны. На больших высотах спутники сбивал только Китай, но для этого потребовалась старая баллистическая ракета.Предыдущий результат американских ракетчиков, сбивших на орбите спутник USA-193, побит с двухкратным запасом — 20 февраля 2008 года ВМС США уничтожили объект на орбите высотой 247 километров.Тогда уничтожение спутника противоракетой SM-3 показало, на что в действительности способна американская система ПРО, значительная часть которой размещена на кораблях ВМС США, расположенных по всему миру. Теперь же российская демонстрация технологий продемонстрировала, что этот результат можно превзойти. А источники, близкие к Минобороны, утверждают, что орбита в 550 километров — это лишь ближний космический рубеж, в пределах которого можно проводить перехват космических целей.
Далее...
Иеромонах Николай (Голубев), благочинный Нелидовского благочиния Ржевской епархии Тверской митрополии РПЦ МП, 7 ноября пришел поклониться своей святыне - Золотому Сталину.Голубев "в 1980-м поступил в МГИМО, по окончании которого с 1985 по 1987 годы работал в генеральном консульстве СССР в Гамбурге. Затем вновь вернулся в Нелидово и работал в горкоме партии и горкоме комсомола. В 1989 году поступил в аспирантуру Академии общественных наук (АОН) при ЦК КПСС, которая в результате революционных (или контрреволюционных?) событий 1991 года преобразовалась в Российскую академию управления (сегодня это РАНХиГС)".
http://ржевскаяепархия.рф/2018/07/09/ieromonax-nikolaj-golubev-nasha-zadacha-ne-propustit-vraga-na-svoem-uchastke/***другой поп, другой памятник Сталину там же, на месте ржевской мясорубки
Далее...
Епархиальный архиерей Архиепископ Биробиджанский и Кульдурский Ефрем направил запрещенному клирику иеромонаху Спиридону (Абрамову) письмо (исх. No 42/1.42 от 22.06.2020) в СИЗО No 1 г. Биробиджана, где он содержался под стражей, с просьбой прислать письменное обращение с изложением сути произошедшего, признания или непризнания своей вины, а также всего, что он пожелает обозначить для вынесения дальнейшего суждения относительно его канонического статуса и возможности или невозможности служения в дальнейшем. Ответ на данный запрос был написан иеромонахом Спиридоном 20.07.2020, в канцелярию Епархиального управления он поступил 15.09.2020. В этом письме подозреваемый, в частности, сказал: «...я в полной мере осознаю то, что совершил, полностью раскаиваюсь и сожалею, что раньше не смог прекратить свою преступную деятельность, которая и инкриминируется мне следствием. Я был задержан в связи с подозрением в совершении развратных действий в отношении несовершеннолетних, в чём и признаю свою вину. Мной была написана явка с повинной, и я полностью сотрудничаю со следствием... Я готов полностью понести наказание, которое заслуживаю. Наказание для меня, попущенное Богом, является научением. Я не падаю духом, несмотря на те унижения, оскорбления, побои и угрозы, которые здесь претерпеваю... Могу ещё добавить, что я никого насильно не заставлял вступать со мной в «отношения», все и в селе, и в районе знали, что после того, как меня изнасиловали, я стал другим... Люди сами ко мне приходили. А остальным было безразлично. Я никого не обвиняю – ни в коем случае – я один во всём виноват. Простите меня! Я потерял всё, что было мне дорого, самое важное и высокое
Далее...
Почему св. царица Александра могла писать «в синоде одни только животные», а я не могу? Письмо царицы мужу якобы от 22 февраля 1917 года было таким: «В Думе все дураки; в ставке сплошь идиоты; в синоде одни только животные; министры — мерзавцы. Дипломатов наших надо перевешать; разгони их всех, назначь... новых министров, поскорей закрой Думу... Разгони всех, назначь Горемыкину новых министров... Прошу тебя, дружок, сделай это поскорее; Только поскорей закрой Думу, прежде чем будут представлены их запросы; Газеты всем недовольны, черт бы их побрал; Думу надо прихлопнуть; заставь их дрожать. Все они должны научиться дрожать перед тобой — тебя должны бояться. Когда же ты, наконец, хватишь рукой по столу и накричишь? Покажи, что ты хозяин России, помни это!.. Мы, слава Богу, не конституционное государство и не смеем им быть. Наш народ не подготовлен к этому, и, слава Богу, наш император-самодержец! Будь львом в борьбе против маленькой кучки негодяев республиканцев, будь Петром Великим, Иваном Грозным и Павлом Первым, сокруши их всех; Будь решительным и более самодержавным, показывай свой кулак, где это необходимо, они должны слышать твой голос и видеть недовольство в твоих глазах; Они должны дрожать перед тобой, иначе все будут на нас наседать, и надо теперь же положить этому конец; Довольно, мой дорогой, не заставляй меня тратить слова». В таком виде оно опубликовано в изданиях: Правительственный вестник. 1990. No 46 (72) с. 7; Касвинов М.К. Двадцать три ступени вниз. М., 1992, с. 238; История Отечества в документах. 1917 – 1993 гг. Ч.1. 1917-1920 гг. Хрестоматия. М., 1994; Отечественная история. ХХ век. М., 1996 с. 149.
Далее...
Весьма занятной представляется и реакция некоторых солдаток на призыв мужа на войну. Конечно, для большинства женщин это явилось жизненной трагедией, вело к падению уровня жизни, ломало привычные семейные устои. Но часть солдаток открыто заявляли, что их жизнь после ухода мужа в армию стала лучше. Прекращались постоянные побои, унижения, пьяные дебоши. Женщина впервые в жизни получила возможность самостоятельно вести хозяйство, единолично распоряжаться деньгами. Это «пробуждение» женщины, рост ее самосознания, обретение новых качеств главы семьи в отсутствие мужа приводили к серьезным переменам в менталитете солдатских жен и реакции на это общественного мнения. Получение казенного пособия и появление у женщины денег меняло их положение в семье, позволяло нередко самостоятельно формировать бюджет, осуществлять покупки, принимать собственные решения по обеспечению семьи. Для многих женщин-солдаток впервые в их жизни появилась возможность купить себе нарядную одежду, обувь, просто обновить гардероб. Конечно, большинство женщин отдавали значительную часть солдатского пособия в общий бюджет или клали деньги в банк, но оставляли деньги и на собственные нужды. Как признавались сами солдатки, до войны мужья часто пропивали деньги, одаривая их лишь иногда чаем да шелковым платочком. Теперь же, в военные годы, они сами могли решать, как и куда тратить деньги. Одна из солдаток призналась журналисту, что «получив паек, я прежде всего иду в лавку “отрезать” себе кусок материи, или купить обувь, чтобы не придти домой с деньгами, а то “старшие” отымут». Получавшие пособия солдатки впервые могли самостоятельно расходовать деньги, обеспечивая себя и детей всем необходимым. В этих условиях понятной становится фраза, услышанная одним из корреспондентов «Тамбовского земского вестника» в августе 1916 г.: «Мы теперь воскресли, свет увидели. Дай, Господи, чтобы война эта подольше прошла».
Далее...
Сегодня получил письмо:"Отец Андрей, доброго времени суток. Давно читаю Ваш блог, являюсь диаконом РПЦ МП, студентом СЗО МДА, на данный момент служу в Калачинской епархии Омской области. 26 лет, женат, воспитываем дочь, в прошлом увлекался тайским боксом, позже Вы поймете для чего я сообщаю об этих подробностях. Ещё полгода назад служил в Глазовской епархии, что расположена в Удмуртской республике и до переезда считал себя духовным чадом игумена Серафима (с 2018 года), свято верил в то, что человек действительно напрасно терпит от клеветников, до тех пор, пока сам не стал жертвой.Прилагаю мой рапорт на игумена Серафима, связанный с попыткой сексуального домогательства. Одна копия рапорта находится в столе у епископа Виктора, судя по отсутствию каких — либо действий с его стороны по этому инциденту — так в столе она и осталась. С недавних пор игумен Серафим начал активную деятельность по очернению моей репутации среди омских прихожан, пытаясь создать вокруг меня ореол человека мнительного, которому не стоит доверять, а всё по причине того, что спать ему спокойно не дает сей рапорт. Продолжать молчание по этому поводу я более не могу и не хочу, так как эта ситуация уже давно перешла все дозволенные рамки, поэтому считаю нужным обнародовать эту информацию. Я прекрасно знаю о Вашей судебной тяжбе по делу о «клевете» с игуменом Серафимом. Надеюсь, что эта информация поможет внести ясность в это дело и навсегда поставит крест в церковной деятельности игумена, так как этот человек является опасным для целомудрия молодых парней, ведь не каждый способен противостоять подобным домогательствам, а те, кто ломается в таких ситуациях — потом молчат.
Далее...